前几年的北京，有一个广为流传的段子：

如果不奉养一个仁波切，都不好意思说自己有头有脸。

由于中产阶级多，又是明星和商人扎堆的地方，朝阳区更是有着“三十万散养仁波切”的传说。

当然，其中99%都是假的。根据官方系统认证，目前全国具有合法身份的仁波切，只有：

1300多名。

仁波切，也就是大家常说的“活佛”。

真的仁波切不多，假的却不少。

狱警、气功大师、活佛

2008年，一段名为《洛桑丹真活佛坐床法会纪实》的视频在网上广为流传。

视频中，这位“洛桑丹真”于2008年9月5日到9月7日，先后在四川省甘孜州石渠县的蒙格寺、俄若寺等四座寺庙坐床成佛。

一坐成名后，“洛桑丹真活佛”身披袈裟、端坐莲花座、头顶五彩光环的形象照出现在很多信众的供奉墙上。十年间，他在全国拥有21个“道场”，3000多名信众。

根据信众的反馈，“洛桑丹真活佛”讲课深入浅出，不引经据典也能把深奥的佛法讲清楚，他的信众中甚至还有大学老师。青海地震当年，王兴夫还曾以活佛的身份，跟随甘孜州领导前往灾区捐款慰问。

十年间，这些信众对这位“洛桑丹真活佛”深信不疑，唯一的疑惑可能来自于他的口音：

自称是华智仁波切转世的藏地活佛，为何一口浓重的济南口音？

要回答这个问题，得从这位“活佛”的身世说起。洛桑丹真原名王兴夫，生长在山东。成为“活佛”之前，他有过两个身份：

济南监狱系统的狱警，气功大师。

身在公职的他，真正的梦想却是弘扬气功。由于经常不务正业，沉迷自己开办的气功班，王兴夫很快就被单位开除了。

刚把主业丢了，王兴夫又赶上了国家取缔有害气功的浪潮。进退失据的他，另辟蹊径开始遁入佛门，准备弘扬佛法。

但在山东，操着一口济南普通话的王兴夫发现，以自己当前的身份传扬佛法，根本没有信服力，于是他开始把目光投向佛教正统——藏区。

2007年7月，52岁的王兴夫跑到四川省甘孜州石渠县，敲开了俄若寺僧人鲁绒的房门。王兴夫告诉鲁绒，自己已在藏区修行数年，对鲁绒的师傅贡智上师十分崇拜，想拜在门下钻研佛法。

看见这个一口山东味年纪也不小的汉子，鲁绒一口回绝了。

王兴夫没有放弃，他相信自己一定可以感动上师。给藏民捐钱捐物、化缘修缮寺庙、带医生为贡智上师看病……前前后后，王兴夫给俄若寺捐了几十万。

“金”诚所至，王兴夫终于感动了鲁绒和贡智上师，成功拜入贡智上师门下，成为座下唯一的内地弟子，法名“洛桑丹真”。

在贡智和鲁绒的帮助下，王兴夫不仅取得了藏地身份证，还拿到了阿嘎证。

“阿嘎证”也就是《藏传佛教教职人员证》，这是藏传佛教僧人身份的证明，有了这张证才是真正的僧人，才能合法地从事化缘、传教等宗教活动。

再然后，就出现了开头的那一幕。2008年8月8日，俄若寺为王兴夫举行了活佛坐床仪式。鲁绒利用自己管委会主任的身份，给王兴夫出了张坐床证明，盖上红章。

从此，在狱警、气功大师之外，王兴夫拥有了一个全新的身份：

洛桑丹真活佛。

10年敛财2亿，逼信众献出身体

“活佛”是汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，也称“仁波切”，在藏传佛教体系中身份尊贵，是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。

凭借着这个“骗”来的身份，王兴夫开始了自己的传教之旅。许多事实表明，王兴夫很擅长心理控制。

有企业的董事长认为王兴夫的指教通俗易懂；中年遭遇变故的张某，得到了王兴夫的温柔开导……王兴夫甚至出版了专门的著作来传播他的思想。

他还会给每一位信徒发一张自制的皈依证，里面不仅有个人信息，更要发誓不惜一切财物供养上师，要终生不叛师、不叛道。如果违背了自己的愿誓，就会以自己最害怕的死法离开，而且是现世报。

就这样，王兴夫牢牢地控制了他的信众，并不断壮大。而这一切的目的，就是赚钱。

在他全国21个“道场”，3000多名信众中，不乏公司的董事长、大学老师等，这些人都要“供养”王兴夫。

王兴夫宣传自己就是福田，给他供养交钱，就是“种下一粒种子，收获万亩庄稼”。

除了收取弟子的供养，王兴夫还编造了名目繁多的收钱项目：

皈依“活佛”要收钱，起法名也要收钱，灌顶传法的费用由低到高4个等级，全部修完，要收费5万元以上。他还从网上买来一大堆一百来块的景泰蓝花瓶，在王兴夫的“法力加持”下，这些瓶子就变成了“龙王宝瓶”，价格翻了几十倍。

更夸张的是，他还搞出了一个商业组，把原本应该免费发给信众的“甘露丸”、“甘露水”，也拿来收钱。

他甚至还在成都开设了一家企业，专门贩卖各种被他“加持”后的“法器”，价格极为昂贵。这家企业的名字也很有意思：

香德尼玛。

▲资料来源天眼查

靠着这种“想方设法掏空信众钱包”的方式，王兴夫10年时间骗取了：

1.98亿。

用这些钱，王兴夫在全国购买了12套房产。除了房产、现金、金条和银行卡，王兴夫还喜欢收藏茅台，曾称茅台是他开过光的甘露。王兴夫的钱多得没处撒，他甚至还投资了厦门市的一所民办高中，做起了股权投资。

王兴夫不但贪财，还好色。

每到一个道场，王兴夫都会要求负责人安排两个女信众值班服侍。稍有不从，立即开始精神控制大法：

你们的身体臭垢不堪，上师为了净化你才加持你。

根据警方的调查，在过去这些年里被王兴夫性侵害的女信徒至少有10人，其中8人被强奸，2人被猥亵。考虑到许多人畏于皈依时发下的毒誓、担心自己的声名受损不愿报案，且王兴夫作案时间跨度较大，被王兴夫侵害过的女性恐怕远不止这个数字。

在“多管齐下”的精神控制和蒙蔽下，这些信众的信仰被王兴夫戏弄、蹂躏乃至摧毁。

善恶有报

王兴夫的种种反常行为，终于引起了某些信众的怀疑。

2016年，网络上有人举报王兴夫是假活佛，有敛财骗色的行为，引起了热议。

但在此之后王兴夫依旧逍遥法外，因为有人替他擦屁股。此人正是鲁绒，举报出来后，鲁绒以俄若寺民管会的名义发表声明，力挺王兴夫，称王兴夫“从不为己、从不沽名钓誉，是位清净无私的上师”。

甚至可以说，王兴夫的罪恶之路，鲁绒是最关键的助推者。

按王兴夫的说法，鲁绒起初对他并不欢迎，也反对贡智收他为徒。但发现王兴夫很能供养寺庙以及他本人后，鲁绒对他态度大变，甚至和他结为“金刚兄弟”。

为了取得更多人的信任，王兴夫每年都会组织弟子到俄若寺。而为了给王兴夫“捧场”，鲁绒会安排盛大的迎接仪式，这不仅让随行的弟子们更加信服王兴夫，而且这也成为王兴夫笼络新弟子的“吸粉器”，很多信众都表示“看过寺庙僧人隆重迎接的视频，让我们更加相信王兴夫”。

而办假身份证、违规举行“坐床仪式”，把王兴夫包装成“活佛”，都是鲁绒在巨大利益驱使下的行为。调查显示，俄若寺管理者的身份之外，鲁绒还是石渠县政协常委，亲兄弟是县人大副主任，能量大得很。

正是在鲁绒的帮助下，山东汉子王兴夫变成了藏族僧人，还摇身一变成了活佛。

鲁绒也从中获得了巨大的好处，根据警方的调查，王兴夫先后从收取的供养中拿出3700余万元给鲁绒。

王兴夫需要鲁绒的信仰加持，而鲁绒则把王兴夫当成他的赚钱机器，各取所需，沆瀣一气。

作为佛门中人，他们应该明白：善恶终有报。警方注意到了2016年的那封举报信，并开始着手调查。

2017年6月，王兴夫因涉嫌组织利用邪教组织破坏法律实施罪、非法经营罪、强奸罪、强制猥亵罪被警方逮捕。被捕当天，警方从王兴夫随身携带的公文包、行李箱中搜出的物品令人惊讶：

避孕套和印度神油。

里边还有一个小本子，记录了100多位女弟子的电话号码。

2020年7月31日，山东省济南市中级人民法院对该案进行终审，王兴夫犯组织利用邪教组织破坏法律实施罪、非法经营罪、强奸罪、强制猥亵罪，数罪并罚，判处有期徒刑二十五年，并处罚金两千万元，没收财产五十万元。

而鲁绒，因犯组织、利用邪教组织破坏法律罪获六年有期徒刑。

在狱中，不知道他们还会不会是“金刚兄弟”？

尾声

王兴夫的佛学造诣我们不好评论，但他的演技确实一流。

在弟子面前，他一身清贫，住在一套40多年的老房子里，一心向善，传扬佛法。然而，警方调查发现，王兴夫真正的住所，豪华奢侈到让人震撼，高档的别墅，里边一柜子的现金和各种奢侈品。

面对信众，他费尽心思要钱，甚至逼迫他们奉献身体。当办案人员当场从他身上搜出避孕套和印度神油时，他猛烈抽打自己的耳光，称自己是“冲动”和“头脑发热”。但很快又狡辩称她们是“自愿”的。

面对自己犯下的累累罪行，王兴夫想的不是悔罪，而是装可怜，想让政府对他从轻发落：

“我的人生已经走到这个年龄，希望政府能给我一个机会，用我的余生为政府做贡献”。“希望政府对我这件事既要严肃处理，也要考虑我的感受”。

假冒“活佛”骗财骗色的，王兴夫不是第一个，也不会是最后一个。今有王兴夫，前有陈宝生、杨洪臣，每隔几年，这样的事情就会在网上火一阵。

关于如何识别真假活佛，央视甚至给出了三条建议：

1、通过“藏传佛教活佛查询系统”进行查询。2016年，这个藏传佛教活佛查询系统就已经上线，全国具有合法身份的1300多名活佛，在系统里都能查到。

2、向当地的宗教事务部门查询。每个活佛在当地宗教事务部门都会有备案，一位真活佛必须有传承，有寺庙，有转世灵童制度，有政府批准，并且缺一不可。

3、了解一些基础的佛教知识。

而最重要的，其实是理解宗教存在的意义。无论是佛教还是其他成熟的宗教，都是理性的、智慧的。作为传教者，其宗旨应该是救度普通老百姓，让这个世界更加美好。而不是为了敛财、洗脑和控制。

救人的，才是信仰；害人的，那是邪教。